Когда речь идет об образе Польши в российской и белорусской пропаганде, на банальность особо жаловаться нельзя. Да, в карикатурах на «Советскую Белоруссию» довоенная рогативка постоянно доминирует над храмами польских пограничников, но это всего лишь условность. В более серьезной прессе всегда есть что-то новое. Совсем недавно — колониализм: в свежем номере выходящего раз в два месяца журнала МИД РФ глава департамента, занимающегося отношениями с Украиной Антон Постигов и бывший кремлевский спичрайтер Дмитрий Демурин описывают историю колониального завоевания России Западом, которая, как выяснилось, началась с экспедиции Болеслава Храброго на Киев.
Критики и защитники крепостного права
Я думал об этом в контексте одного из наиболее динамично развивающихся направлений гуманистической рефлексии в Польше, указывающего на колониальную составляющую нашего прошлого. Несколько лет назад польские мечты о колониях обычно вспоминались в розовой дымке ностальгии по ХХ веку и гротеску пробковых шлемов Морской и Колониальной лиги. Лишь самые настойчивые изучали обвинения в адрес польских помещиков, сформулированные историком Даниэлем Бовуа; однако обычно они с ними спорили.
Это изменилось. Стоит отметить и оттенки: другое дело — интересная работа Адама Лещинского «Защитники крепостного права» (Wydawnictwo Krytyki Polityczna, 2023), почти проигнорированная критикой. показывая, как сторонники этого решения землевладельцев использовали аргументы защитников рабства в южных штатах в середине 19 века. – другое дело – знаменитая выставка «Беление» в Этнографическом музее (открыта до января 2026 года), кураторы которой показывают, как польские путешественники и географы, в том числе Стефан Шольц-Рогозинский, «воспроизводили колониальный взгляд». Они также подчеркнули, что целью инициативы было подорвать «механизм оправдания, основанный на убеждении, что колониализм к нам не применим, потому что у нас не было колоний». В том же духе выдержаны исторические репортажи Гжегожа Лыся (WAB, 2023) и Каспера Байона (Czarne, 2025). Хватит этой колониальной невинности!
Кто на самом деле хочет, чтобы Польша стала колониальной державой?
Критики этих инициатив часто обвиняют их в копировании моды западных научных кругов. Я бы с этим был осторожен: «колониальный дискурс» обсуждается в польских университетах уже более десятка лет, аргументация и сеть используемых в нем понятий усвоены. Если бы мне пришлось искать какие-либо неинтеллектуальные мотивы у музейных работников или репортеров, питающих весьма антиисторическую неприязнь к полякам 150-100-летней давности за то, что они думали так же, как их современники, я бы скорее подумал о пуританской потребности придираться к себе (или к своей стране). Но это вторично: важно то, что существуют музейные, книжные и киноповествования («Кос» Павла Маслоны), которые создают образ Польши как подражателя колониальной державы. Интересным дополнением к этому станет кроссовер: ситуация, когда в следующем эссе в «Международной жизни» в сносках появляется выставка «Отбеливание» или эссе Земовита Щерека.
